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第七十六章 雷法
    钟魁步步逼近,那道士步步后退。

    直到被身后一块巨石挡住,那道士一咬牙,道袍右袖忽然冒出一件黑色的东西,往钟魁脸面砸来。

    钟魁不知道那是什么,不敢硬接,偏头躲过。

    那团黑色的东西就落在钟魁身后不远地方,立刻爆裂。

    紧接着,一股黑色的烟雾迅速弥漫开来,效果看上去比警察用的还要好,不仅发烟迅速,而且扩散的很快,散发着一股难闻令人作呕的气味,还刺痛着人的双眼。

    这道士瞅准了上风口,风助烟势,迅速将这座不大的道观包裹起来,令人不能视物。

    钟魁站在浓烟之中,微闭着双眼,屏气凝神。

    修士在凝气阶段是吸收天地间的元气或者叫灵气,作为己用,存储于丹田和经脉之中,称为炼精化气,变成真气。

    到了筑基阶段,便是炼气化神,也叫做中关,十月关等等,真正到达了“三花聚顶”、“五气朝元”的阶段。

    过了炼气化神,便是炼神还虚,修士的元神被提炼,成就纯阳无阴的元神,名为“阳神。修行到此第次,阳神可由“天门”出入,摆脱**的禁锢,脱离肉身而常存,获得“身外之身”,超出生死之外。

    阳神是修士的最高追求,它是有形的,所谓元神出窍,列子称为神游,庄子称之为逍遥游,与之相对的则是阴神,则是无形的。

    它们都属于元神,元神是人自娘胎中出来便拥有的,可以看作一种意识,或是无形的对外界的知觉,它随着修士实力的增长而增长。

    钟魁自从到了凝气五重天的境界,他的元神已经有了相当的发展,对来自外界的威胁的感知,扩大了一倍不止。

    他忽然伸出手,向左后方随意地一挥,烟雾中有声闷哼声传来,那道士偷袭不成,反中了他一掌。

    这一掌钟魁并没有发挥太大实力,却让那道士受了伤。山风忽然大了,将烟雾吹散,那道士又从袖中扔出一颗黑色的东西,好似故伎重演,施放烟雾弹。

    然而钟魁心生警兆,身形极速后退,瞬间已经退到了三十米开外。

    只听“轰”的一声,那颗黑色的东西发生了爆炸,铁珠横飞,威力惊人。

    恐怖分子啊,钟魁心头火起,如大鹏展翅,腾空而起。

    那道士本以为至少会炸伤钟魁,却见钟魁没有少一根汗毛,心知这不是自己能对付的,心中顿生退意。

    不料钟魁退的快,来的更快,瞬间已经杀至眼前,气机牢牢地锁定了他。

    道士只觉得一股泰山压顶般的气势袭来,压的他喘不过气来,恐惧的绝望之心控制着他的四肢和身体,令他动弹不得。

    钟魁将手轻轻地搭在他的肩上,就像拍拍一位老朋友,然后语重心长地说道:

    “道长,炸弹是旁门左道,它很危险,炸坏了花花草草就不好了。我要向警察举报,你非法制造炸弹,严重危害公共安全!”

    “不、不,前辈,这不是炸弹,这是正宗道家雷法!”那道士争辩道。

    钟魁搭在他肩上的手,重若万钧,让他动弹不得,感觉连身子都不是自己的了。

    “那你身上还有没有了?”钟魁问。

    “没有了!”道士道。

    “姓名,来历,出身?”

    “我叫白晓天,还没有正式授箓,我师父就仙逝了,他老人家是神霄派第三十五代掌教逍遥子!”

    神霄派为符箓三宗分衍的支派之一,产生于北宋末,流行于南宋至元明。其创始人之一的林灵素,曾受宋徽宗的宠幸,宋徽宗颇为推崇神霄派,并自号“教主道君皇帝”。

    神霄派主要修习五雷符,号称此法可役鬼神,致雷雨,除害免灾。“神霄”之名,来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有“九霄”、“九重”之说,指认其中最高一重为“神霄”,因而得名神霄派,这个名字相当的高大上。

    其理论基础是天人合一、天人感应与内外合一说。谓天与我同体,人之精神与天时、阴阳五行一脉相通,此感必彼应;而其基础又在于行法者平时的内修,行法者内修功行深厚,风云雷雨可随召而至。

    这一世,钟魁闲暇时,也曾不少道家经典,至今仍然对这些神话般的事情心存敬畏之心,否则无法解释他穿越时空的事实。只是在内心之中,他仍存怀疑之心,要么是古人夸大其辞,要么就是有人装神弄

    
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