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第321章 另有重礼
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    一听这话,李隆基微微一怔。

    在吐蕃使团第一次上朝的时候,就已经向李隆基说过此事了。

    可大唐和吐蕃已经有几十年来没有和亲了,兹事体大,李隆基当时也没有立刻答应,而是说考虑一下之后再答复。

    这段时间来,李隆基一边在关心着五绝阵的事情,一边也在考虑着同吐蕃和亲的事情。

    首先这和亲乃是于国于民的一件大好事,加上是吐蕃使团亲自前来求亲,还带来了不菲的礼物,确实给足了大唐和李隆基面子,他似乎并没有拒绝的道理。

    可到底让那位公主远嫁吐蕃,这却让李隆基犯了难。

    李隆基现在已经年近六旬,在他亲生的诸位皇家公主中,大多数早都已经出嫁了,正好处在婚龄的只有万安公主一人了。

    这万安公主也算是李隆基老来得女了,在诸多皇嗣之中,也是年龄最小的一位。

    自打万安公主一出生,就深的李隆基的喜爱,也是他的掌上明珠。把她嫁到同大唐打了几十年仗的吐蕃,李隆基还是心有不忍。

    思虑了很长时间,李隆基还是决定和之前的两位先帝太宗、高宗一样,从宗室之女中挑选出一位正值婚龄的来,收为义女,赐以公主的名号,同文成公主和金城公主一样和亲嫁往吐蕃。

    这几天来李隆基也物色好了人选,正是康王李允的女儿玉泽郡主。

    玉泽郡主正值婚龄,品行端正,各方面都令李隆基感到满意。

    李隆基也已经下旨,将玉泽郡主收为义女,纳入皇宗族谱,赐封号为玉泽公主。

    诸般事项准备好之后,李隆基也知道吐蕃使团会再次提起此事。朝堂之上,只见李隆基微微一笑,看着硕康说道:“大唐与吐蕃和亲乃是盛举,朕亦是极为重视,这些时日来也是深思熟虑。这次吐蕃使团奉赤厥赞普之命不远千里而来,确实也是诚心求和,朕断无不应允

    之理。朕已经同皇室宗亲和朝中重臣商议过了,决意将玉泽公主嫁与吐蕃,与赤厥赞普共成秦晋之好。两国和亲,自此永修和睦,再不妄动干戈。”

    听完李隆基这番话,硕康先是躬身一拜,恭敬说道:“臣下感谢大唐皇帝陛下美意,但是……”

    硕康欲言又止。

    一听到硕康嘴里说出“但是”这两个字,李隆基也是微微一惊。

    “怎么了,贵使可还有什么意见?”李隆基开口问道。

    只见硕康再次深躬一拜,朗声说道:“为表我吐蕃和亲诚意,赤厥赞普陛下还有一份重礼送与大唐皇帝陛下!”

    一听这话,李隆基和朝上重臣都是一惊,之前随吐蕃使团而来的那十几车礼物已经是极为丰厚了,吐蕃物产不丰,那些东西对于吐蕃来说也已经算是重礼。

    却没想到这位吐蕃使节硕康在朝堂之上,在皇帝李隆基面前,还说另有一份重礼相送,这份重礼又是何物?

    在这个时候提出另有重礼相送,这个硕康又到底有何用意?

    李隆基神色和缓的看着硕康问道:“贵使所说的另有一份重礼,究竟指的是何物啊?”

    硕康并未立刻回答,而是转头看了看站在自己身后,打扮成普通使团成员的赤厥赞普,然后微微点了点头。

    赤厥赞普的目光十分坚定,也是点了点头回应。

    随即,赤厥赞普从自己的袖中拿出了一个拳头大小的金盖玉匣,双手十分恭敬的高举过自己的头顶,缓缓的走到了硕康的身旁。

    “贵使,这就是你所说的那份重礼?”李隆基稍稍有些惊讶,却也没想到竟是如此精小之物。

    “正是。请大唐皇帝陛下圣目御览!”硕康神色肃然,十分郑重的说道。

    沈锋将目光投向了硕康,接着又停留在了站在硕康身旁手捧那份重礼的赤厥赞普身上。

    沈锋心中也是奇怪,不知这份重礼到底是何物,为何要双手高举过头顶来捧着,就像是圣物一般。

    还有,如此一份重礼,硕康为何不亲自拿着,而是由一名普通的使团成员随身携带,再由他亲自捧着高举过头顶,自己却不接手?

    沈锋看着这个穿着普通使团成员衣服的年轻使节,虽然他低着头没有言语,却也向外散发出一股不一样的气质来,让沈锋心中有一种极为异样的感觉。

    莫非此人就是那个潜藏身份而来的赤厥赞普?

    李隆基将目光投向高力士,微微点头。

    高力士随即走下丹陛,来到了赤厥赞普的旁边,双手接过这个金盖玉匣。

    高力士也是极为谨慎小心之人,只见他也随即弯腰,将这个金盖玉匣同样高举过头顶,不失一点礼数,然后缓缓走到了李隆基身前。

    李隆基很是奇怪,从高力士手中接过这个金盖玉匣,缓缓打开。

    只见在这个玉匣之中,放着一块直径大概有四寸,黄白色,上面布满小孔的圆丘状硬物,底部隐隐带着一圈焦黄,似有火烧的痕迹。

    李隆基并未将这物件拿出,而是仔仔细细的看了一番,始终认不出这是什么物件来。

    “贵使,你奉上的这份重礼,到底是何物啊?”李隆基看着硕康问道。

    只见硕康将身子弯的更甚,双手举过头顶一拜,朗声回答道:“此乃吐蕃镇国之宝,佛祖释迦牟尼佛顶骨舍利是也!”

    “什么?”

    听完这句话,李隆基的身子猛地一颤。

    殿内众臣也都听到了“佛顶骨舍利”这五个字,全都是震惊万分!

    自从唐太宗时期玄奘法师从天竺求大乘佛法而回之后,佛教在大唐也是繁盛起来。

    唐代的帝王虽然以道教创始人老子为正源,但同样也是尊崇佛法,提倡佛道一家。长安城内最高的建筑,就是位于大慈恩寺中的那座九层高的大雁塔,那也是玄奘法师保存佛经之处。

    古代的天竺没有造纸术,故而玄奘法师从天竺带来的佛经,大多是写在贝树的树叶之上,被称为贝叶经。

    也正是因为写在树叶之上,这些贝叶经需要极为妥善的保存,将它们存放在远离地面潮湿,通风透气的高塔之上,也是一个最佳的选择。

    玄奘法师从天竺求法而归,除了带来了大量的佛经之外,还带回了一些佛祖释迦牟尼的舍利,这其中就有佛指骨舍利、佛牙舍利等,全都是无比珍贵之物,被妥善保存在长安城内诸多佛寺之中。

    可这佛顶骨舍利同其他诸舍利不同,乃是由佛祖释迦牟尼的头盖骨火化而成。

    佛经记载,佛祖具无上智慧,其“顶骨涌起,自然成髻是也”。这块佛顶骨舍利正是释迦牟尼顶起成发髻的那块头盖骨,世间仅此一块!
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